DÉVOTION 2020 Psaumes 24: 1-10; 25:1-22; 26:1-12

Lever du jour: Psaumes 24: 1-10; 25:1-22; 26:1-12.
« Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta miséricorde, A cause de ta bonté, ô Éternel! » (Psaume 25: 7)

En cette belle saison où la chaleur de l’été se refroidit jusqu’à l’automne, il arrive finalement un moment où les plants de tomates attrapent un froid fatal.

Les fruits laissés sur la vigne se transforment en des fruits trop mûrs et moelleux, et sont assez tentants pour les jeunes garçons.

Un beau dimanche d’automne, alors que mes parents faisaient une sieste l’après-midi, mes frères avaient cédé à la tentation de ces tomates.

Le fruit était presque mûr pour être cueilli, mais pas suffisamment mûr pour ne pas le gâcher … ou du moins pensaient-ils.

Il y avait une route de campagne séparée par une rangée de buissons lilas derrière le jardin de notre maison.

De temps en temps, les gens qui circulaient le dimanche après-midi passaient devant notre maison, et cet après-midi-là, plusieurs d’entre eux étaient probablement surpris de voir des missiles de tomate survoler les buissons de lilas vers leurs voitures.

En tant que fille, je n’étais pas encline à lancer les balles douces pâteuses, mais je me souviens avoir regardé mes frères avec un mélange d’inquiétude et de respect.

Ce fut une journée mémorable.

Tandis qu’une belle voiture descendait la colline derrière notre maison, une tomate a survolé les buissons.

Habituellement, les garçons entendaient un Son: «ploc» lorsque le missile atteint sa cible; mais cette fois fut l’un de ces décevants missiles sans son.

En une minute, cependant, nous avons tous été horrifiés de voir la voiture faire demi tour sur la route. Elle s’était arrêtée chez nous, et un homme très malheureux était sorti pour interroger.

Il semblait que la fenêtre de sa femme était ouverte pour prendre l’air, et ses genoux avaient reçu une tomate très molle!

Inutile de dire que la sieste de papa a été plus courte que d’habitude, et par conséquent , mes frères étaient aussi plus tristes que d’habitude.

Ils avaient dû s’excuser auprès du couple et nettoyer leur voiture. Comme vous pouvez l’imaginer, ce fut la fin des missiles de tomates!

Bien que nous ne nous soyons jamais engagés à jeter des fruits trop mûrs au passage des voitures, chacun de nous peut se souvenir des délits de la jeunesse que nous préférerions oublier.

Dans notre verset, le psalmiste David a prié pour que les «fautes» et les «transgressions» de sa jeunesse ne soient pas souvenues par Dieu.

Le mot “fautes” traduits dans ce passage se réfère aux actes irréfléchis et aux délits de la jeunesse, tandis que les transgressions signifient littéralement «rébellions» et dénotent des délits délibérés et prémédités, peut-être des années passées.

Heureusement, la miséricorde et la grâce de Dieu sont suffisantes pour couvrir les deux! David le savait et a supplié le Seigneur, sur la base de Sa bonté de caractère, de se souvenir de lui plutôt que de ses péchés.

Combien nous devons être reconnaissants de la bonté de cœur de notre Dieu!

Comme David, regardons le Seigneur avec confiance et remercions-Le que les péchés du passé, une fois confessés et pardonnés, sont couverts par Ses tendres miséricordes.

Nous pouvons avancer, rassurés que nos péchés passés n’ont pas à affecter notre détermination actuelle à marcher étroitement avec Dieu.

Contexte

Psaume 24

De nombreux étudiants de la Bible regroupent ce psaume avec les Psaumes 22 et 23, les considérant comme une trilogie illustrant trois rôles de Jésus-Christ: Sauveur, Berger et Souverain.

Il a été écrit par David, très probablement comme un choeur liturgique chanté par le peuple d’Israël quand il accompagnait le retour de l’Arche d’Alliance de la maison d’Obed-Edom à la ville de Jérusalem (voir 2 Samuel 6:12 -17; 1 Chroniques 15: 25-29).

Il a peut-être été chanté de manière antiphonique, un chœur posant les questions et un second chœur répondant avec les réponses appropriées.

Le psaume suit un thème similaire au Psaume 68, qui est remplacé par «Une prière pour retirer l’arche», et au passage dans 1 Chroniques 16: 7-36, qui a été écrit pour remercier le Seigneur pour le retour de l’Arche.

Ce thème se retrouve également dans les Psaumes 15, 30, 87 et 132.

Parfois appelée «Psaume de l’Ascension», cette chanson est généralement considérée comme une vision prophétique du Christ après Sa victoire sur la mort et le péché, et Sa souveraineté ultime sur tous.

Il peut être divisé en deux sections principales: les versets 1-6 décrivent le caractère du vrai culte et les versets 7-10 décrivent le couronnement du roi.

Psaume 25

Le Psaume 25 est une prière de David. Il est souvent classé comme un psaume de sagesse et est le deuxième des sept psaumes pénitentiels.

De plus, c’est l’un des neuf psaumes écrits sous forme acrostiche, dans lequel chaque verset commence par une lettre successive de l’alphabet hébreu. (Dans ce psaume, il y a des modifications mineures du modèle.)

Le thème est un appel à Dieu pour le pardon du péché et l’aide en temps de détresse.

Le psaume commence par une prière (versets 1-7), la deuxième strophe (versets 8-15) est une contemplation de la bonté de Dieu, et la section finale (versets 16-21) est à nouveau une pétition.

Le dernier verset (22) ne correspond pas à la séquence alphabétique, donc certains commentateurs suggèrent que cette prière de conclusion a été insérée pendant la période de captivité d’Israël.

Psaume 26

Le Psaume 26, comme les Psaumes 25, 27 et 28, est simplement intitulé «de David». Les commentateurs débattent de son cadre et de sa forme; certains le considèrent comme une lamentation individuelle, tandis que d’autres suggèrent qu’il a été utilisé comme liturgie lors de l’entrée dans le lieu de culte.

C’est un plaidoyer dans lequel David, confiant dans son intégrité, a demandé à Dieu la justification d’une fausse accusation.

Le psalmiste a commencé par une présentation de son cas (versets 1-5), est passé à une promesse d’adoration (versets 6-8), a demandé une protection (versets 9-10) et s’est terminé par une déclaration d’assurance (versets 11-12 ).

La pétition d’ouverture de David, “Juge-moi, O Éternel; car j’ai marché dans mon intégrité », a le ton d’un serment formel d’innocence. L’intention exprimée par le psalmiste de «se laver [les] mains» (verset 6) était un acte cérémoniel( solennel ) signifiant la pureté ou l’innocence.

Les «hommes de sang» au verset 9 faisaient référence à des malfaiteurs sanguinaires et violents tels que des assassins, des meurtriers, etc.

Regarder de plus près

Quelles qualifications David a-t-il énumérées dans le Psaume 24: 4 pour celui qui désire monter à la montagne de l’Éternel, Qui s’élèvera jusqu’à Son lieu saint.

Dans le Psaume 25: 4, David a prié: «fais-moi connaître tes voies, Enseigne-moi tes sentiers.» Pourquoi est-il si important de rechercher les conseils de Dieu?

Dans le Psaume 26, David a énuméré un certain nombre de mesures qu’il avait prises pour préserver son intégrité. Quelles garanties pouvons-nous mettre en place pour nous assurer de rester fidèles à Dieu?

Conclusion

Une fois que nous nous repentons de nos péchés, Dieu les couvre par Sa grâce et ne s’en souvient plus jamais contre nous.

Combien nous devons être reconnaissants pour Sa miséricorde et Sa bonté de cœur envers nous!