DÉVOTION JOURNALIÈRE Du 17 Mars 2025 LA FOI APOSTOLIQUE Référence biblique : Matthieu 19 : 1 – 26

DÉVOTION JOURNALIÈRE Du 17 Mars 2025 LA FOI APOSTOLIQUE Référence biblique : Matthieu 19 : 1 – 26

mars 29, 2025
DÉVOTION JOURNALIÈRE
Du 17 Mars 2025
LA FOI APOSTOLIQUE
Référence biblique : Matthieu 19 : 1 – 26
« Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. » (Matthieu 19 : 6)
Lors des cérémonies de mariage traditionnelles juives, on a tendance à briser un verre.
En effet à la fin des bénédictions, après que le couple a bu dans un même verre, le marié le brise avec son pied droit.
Cet acte rappelle aux personnes présentes que même au plus fort de leur joie personnelle, elles doivent se souvenir de la destruction du Temple de Jérusalem.
Un rabbin juif a proposé une interprétation légèrement différente ; il a dit : « Nous tenons un verre en l’air, le laissons tomber, et il se brise en morceaux, puis pointant aux morceaux, nous exhortons le jeune couple à garder jalousement la relation sacrée dans laquelle il est entré. Car une fois brisée, elle ne pourra pas être restaurée. »
Bien qu’un mariage brisé puisse être restauré grâce au pardon et à la grâce de Dieu, les paroles du rabbin soulignent une importante vérité : l’impérative nécessité de garder soigneusement ses vœux de mariage.
Dans le texte d’aujourd’hui, les pharisiens ont confronté Jésus et ont essayé de Le forcer à prendre position concernant une théologie controversée sur le divorce.
Dans Sa réponse, Jésus s’est concentré sur le mariage même, plutôt que sur sa dissolution, soulignant que Dieu voulait que le mariage soit pour la vie.
Peut-être que lors de votre propre cérémonie de mariage, le verset du jour de cette dévotion a été lu. Ou, si vous n’êtes pas encore marié, peut-être l’entendrez-vous être lu à l’avenir.
Si vous et votre conjoint prenez au sérieux le fait que le divorce n’est pas une option, vous ferez un long chemin vers la construction d’un mariage heureux et durable.
Quels que soient les problèmes que vous rencontrez, leurs résolutions seront plus faciles si vous y travaillez tous les deux, conscients que la seule option que vous ayez est bien de les résoudre.
Même dans les meilleurs mariages, par moment, du stress et des controverses surviennent, et il y adviendra même des moments où vous serez tous les deux « en profond désaccord ».
Plus ces problèmes seront traités tôt et avec douceur dans le but de rétablir l’harmonie, mieux ce sera.
Vous vous rendrez compte que ce n’est pas au milieu des difficultés qu’il faut faire la morale à votre conjoint sur son tort et montrer que vous seriez irréprochable (de toute façon c’est rarement le cas). Bien au contraire c’est le moment de faire preuve d’amour, de douceur et de compréhension.
Au lieu de voir les problèmes comme une excuse pour vous quitter, vous et votre conjoint devriez les considérer comme un défi qui, s’il est géré correctement, peut renforcer votre union et votre engagement l’un envers l’autre.
Cherchez dans la prière la volonté de Dieu avant de vous plonger dans l’engagement à vie du mariage. Une fois que vous avez franchi le pas, soyez résolu, avec l’aide de Dieu, à rester ensemble !
CONTEXTE
Trois événements importants sont relatés dans notre texte :
•Jésus confronté à un défi lancé par les chefs religieux sur le mariage et le divorce,
•Jésus bénit les petits enfants,
•Jésus discute avec le jeune homme riche.
Notez le contexte dans lequel Jésus a prononcé Ses commentaires sur le mariage : les pharisiens n’étaient pas intéressés d’apprendre ce que pensait vraiment Jésus, mais cherchaient plutôt des moyens d’essayer de Le piéger par un débat sur les paroles de Moïse rapportées dans Deutéronome 24 : 1 – 4.
À l’époque de Moïse, ainsi qu’au temps de Jésus, la façon dont le mariage était pratiqué ne correspondait pas toujours à l’intention parfaite de Dieu.
Le mariage pour la vie était et est le plan de Dieu, mais à cause de la nature déchue de l’homme et du fait inévitable que des divorces se produisaient, Moïse a fait des lois civiles pour protéger la victime.
Les deux groupes confrontés à Jésus avaient des visions opposées concernant la loi de Moïse : un groupe estimait que le divorce était autorisé pour presque tous les motifs, l’autre stipulait que le seul motif de divorce valable était l’infidélité conjugale.
Plutôt que de leur répondre, Jésus souligna que Dieu veut que le mariage soit indissoluble. (Notez que même si les divorces se produisent encore, aucun des deux partenaires n’a le droit selon la Parole de Dieu, de se remarier tant que le premier compagnon vit.)
Concernant les petits enfants, Jésus dit clairement que les parents qui Lui amenaient leurs enfants ne Le dérangeaient pas. Au contraire, Il les a chaleureusement encouragés.
Il voulait que les enfants viennent à Lui parce qu’Il les aime et parce qu’ils illustrent aux générations plus âgées le type d’attitude nécessaire pour s’approcher de Dieu.
L’ouverture d’esprit de ces petits contrastait fortement avec l’attitude impitoyable et arrogante des chefs religieux de l’époque de Jésus.
Une raison supplémentaire pour amener les enfants à Jésus est que, ce que les enfants apprennent dans la petite enfance contribuera grandement à déterminer quel genre d’homme ou de femme ils deviendront.
Souvent, les enfants ont beaucoup à apprendre à leurs propres parents en ce qui concerne la foi et la confiance en Dieu.
Le jeune homme riche, bien que religieux en apparence, sentit qu’il manquait quelque chose dans sa vie.
Après quelques questions, Jésus a mis le doigt sur son vrai problème : ce jeune homme s’intéressait plus à ses biens, et à ses avantages, qu’à servir Jésus.
Il avait besoin de se soumettre humblement à la seigneurie du Christ. Alors confronté à cela, il a dû faire un choix : malheureusement, ce fut le mauvais.
Après le départ du jeune homme, Jésus fit un autre commentaire à Ses disciples, disant qu’un homme riche « entrera difficilement dans le royaume des cieux » (verset 23).
La pensée dominante de la société de l’époque était que les riches étaient bénis de Dieu et étaient donc certainement sauvés. Pour corriger cet état d’esprit, Jésus a expliqué la difficulté humaine des riches à se convertir.
Le mot traduit par difficilement implique « une extrême difficulté », mais pas une impossibilité. Les riches, ainsi que les pauvres, doivent être prêts à tout abandonner pour suivre le Christ.
Cependant, souvent ceux qui possèdent de grandes possessions doivent vraiment se faire violence, et il faudra de grands efforts humains pour rompre avec leurs privilèges matériels et renoncer volontairement à tout pour s’assurer le salut.
REGARDER DE PLUS PRÈS
1. Quelle question les pharisiens ont-ils posée à Jésus concernant le divorce ?
2. Selon vous, que voulait dire Jésus en disant qu’un homme devrait quitter son père et sa mère et « s’attacher à sa femme » ?
3. Quel grand principe est énoncé dans les paroles de Jésus au jeune homme riche ? Comment pouvez-vous démontrer ce principe dans votre vie quotidienne ?
CONCLUSION
Parce que le mariage est un engagement pour la vie, pourquoi ne pas faire tout ce que vous pouvez pour en faire la meilleure expérience possible ?
Voici un moyen simple qui ne vous coûtera pas un centime. Au moins une fois par jour, sans entrer dans la séduction, chuchotez ces trois fameux petits mots « Je t’aime » à votre conjoint !