DÉVOTION JOURNALIÈRE Du 22 Février 2025 LA FOI APOSTOLIQUE Référence biblique : Matthieu 5 : 17 – 48

DÉVOTION JOURNALIÈRE

Du 22 Février 2025

LA FOI APOSTOLIQUE

Référence biblique : Matthieu 5 : 17 – 48

« Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande. » (Matthieu 5 : 23, 24)

Jonathan Goforth, un missionnaire en Chine, cherchait le secret du réveil. Dans ses recherches, il tomba sur une déclaration de l’évangéliste Charles Finney, qui affirmait qu’il était inutile pour les chrétiens d’espérer un réveil en le demandant simplement sans se soucier de respecter les lois qui régissent la bénédiction spirituelle.

Dès que Goforth a lu ces mots, il s’est dit : « Si Finney a raison, alors je vais découvrir ces lois et y obéir, quoi qu’il en coûte. » La toute première loi qu’il découvrit fut celle à laquelle il n’était pas prêt à obéir : il fallait qu’il y ait la réconciliation avant que Dieu ne bénisse.

Goforth s’est rendu compte qu’il devait se réconcilier avec un collègue missionnaire avec lequel il avait eu des différends. Il a d’abord hésité, mais a constaté que Dieu lui soumettrait cette loi jusqu’à ce qu’il obéisse. Lorsqu’il a fait ce que la Parole de Dieu lui ordonnait, les nuages ont éclaté et le réveil a inondé sa vie et tous ceux qu’il a touchés.

Comme Jonathan Goforth, il est facile pour nous de vouloir que Dieu bénisse nos vies et travaille à travers nous. Cependant, il n’est peut-être pas aussi facile de permettre à Dieu de travailler sur nous jusqu’à ce que nous soyons qualifiés pour qu’Il nous utilise. Nous ne pouvons pas changer les motivations de nos cœurs : cela doit être fait par Dieu lorsque nous nous soumettons à Lui et Lui demandons de faire le travail en nous. L’obéissance, en revanche, est quelque chose que nous pouvons faire. C’est à nous de choisir de suivre ou non les directives de Dieu.

Notre verset principal, ainsi que le reste du sermon de Jésus-Christ sur la montagne, est rempli d’instructions pratiques. Nous sommes parfois tentés de ne pas voir comment cela s’applique à notre propre vie. Pourtant, si nous permettons à Dieu de nous montrer où nous devons aller, Il nous aidera à régler nos différends avec les autres, à nous mettre rapidement d’accord avec nos adversaires, à tendre l’autre joue et à suivre Ses autres commandements.

Y a-t-il quelque chose dans votre vie que Dieu veut que vous corrigiez ? Passez à l’action et obéissez à Dieu aujourd’hui. Vous verrez alors comment Il ravivera et bénira votre âme !

CONTEXTE

Après avoir posé les fondements de Son sermon sur la montagne par un résumé des Béatitudes, dans le texte d’aujourd’hui, Jésus démontre la supériorité de Son message sur celui de la Loi de Moïse. Jésus a clairement indiqué qu’Il n’était pas venu pour contredire ou supprimer l’ancienne Loi. Il est venu en tant que justice de Dieu dans la chair humaine. Il est venu non seulement avec des instructions pour pratiquer la justice, mais aussi avec la capacité de donner à l’humanité le pouvoir d’être juste.

Non seulement Il a rappelé à Ses auditeurs ce que disait la Loi, mais Il a aussi poussé le raisonnement un peu plus loin, jusqu’au cœur et à la disposition d’esprit. La Loi était exigeante dans ce qu’elle demandait. Cependant, les enseignements de Jésus sont infiniment plus exigeants, parce qu’ils traitent de notre nature et de notre caractère.

Il a enseigné que Ses disciples devaient non seulement agir avec justice, mais aussi surpasser « celle des scribes et des pharisiens » pour entrer au paradis. Nous devons être justes d’esprit, de cœur et de disposition (volonté). Sans un miracle dans le cœur de l’homme, les instructions du message de Christ sont absolument impossibles à mettre en œuvre.

À plusieurs reprises dans ce texte, Jésus a révélé la profondeur de justice que Dieu exige dans le cœur humain. Jésus était l’accomplissement de la justice que Dieu exige. Par conséquent, Lui seul est devenu la porte par laquelle tous les hommes doivent passer pour entrer dans la vraie justice. Notre seul espoir de voir la justice révélée dans ce texte s’accomplir dans nos vies est de participer à la nature du Christ.

Dans les versets 21 à 48, Jésus donne une série de six enseignements illustrant les différences entre la Loi et les dispositions intérieures du cœur qui sont désirées par Dieu. Ces enseignements sont les suivants :

• La loi concernant le meurtre, en contraste avec l’attitude intérieure d’absence de colère (versets 21-26)
• La loi concernant l’adultère, en contraste avec l’attitude intérieure de l’absence de convoitise (versets 27-30)
• La loi sur le divorce, en contraste avec l’attitude intérieure de l’engagement (versets 31-32)
• La loi concernant le serment, en contraste avec l’attitude intérieure de dire la vérité (versets 33-37)
• La loi du talion en contraste avec l’attitude intérieure du pardon (versets 38-42)
• La loi concernant la haine de l’ennemi en contraste avec l’attitude intérieure de l’amour de l’ennemi (versets 43-48).

Ces exemples révèlent le véritable caractère du chrétien. Plutôt que de suivre une série de commandements pour réguler son comportement, l’homme peut obtenir une nature intérieure changée, de sorte que les actions justes soient la réponse naturelle qui jaillit de son cœur. Dieu exige un niveau élevé de sainteté, mais Il donne le pouvoir de vivre comme Il l’ordonne.

L’identité de Jésus a fait l’objet de nombreux débats. Dans les foules qui L’entendaient parler, il y avait souvent un mélange de ceux qui Le rejetaient et de ceux qui Le croyaient. Aujourd’hui aussi, ceux qui entrent en contact avec Son message doivent choisir d’accepter ou de rejeter le changement de cœur qu’Il offre.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Selon Jésus, que doit faire une personne qui sait que quelqu’un a quelque chose contre elle ?

2. En vous référant aux versets 29 et 30 de notre texte, quelles sont les choses qui pourraient nous offenser ou nous gêner ?

3. D’après Jésus, en quoi devrions-nous être « parfaits, comme votre Père céleste est parfait » ?

4. Quelles mesures pouvons-nous prendre pour développer une soif de justice ?

CONCLUSION

Christ n’est pas venu Se sacrifier pour faire de nous de meilleures personnes. Il est venu pour que nous puissions mourir avec Lui, afin que Sa vie brille sans entrave à travers nous pour atteindre un monde mourant.